Leach McLeod
结合以上对“关”的解释,笔者认为,“四关”之“关” 可理解为关节、关口、机关、枢纽、人体中起转折关联作用的 部位等,“四关”即指人体中4个重要的关键部位,腕、踩正 当关节之处,也是三焦元气经过和留止的部位(即原穴所在之 处),理解为“关”是完全没有问题的。但脯与脐是否也可以 称“关”呢?我们看一下元气在全身的流动过程,这一问题就

结合以上对“关”的解释,笔者认为,“四关”之“关” 可理解为关节、关口、机关、枢纽、人体中起转折关联作用的 部位等,“四关”即指人体中4个重要的关键部位,腕、踩正 当关节之处,也是三焦元气经过和留止的部位(即原穴所在之 处),理解为“关”是完全没有问题的。但脯与脐是否也可以 称“关”呢?我们看一下元气在全身的流动过程,这一问题就

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中午时候的医生治病,多在疾病一发生就能及时治疗,先用汤液十天,以祛除“八风”、“五痹”的病邪。如果十天不愈,再用草药治疗。医生还能掌握病情,处理得当,所以邪气就被征服,疾病也就痊愈。至于后世的医生治病,就不是这样了,治病不能根据四时的变化,不知道阴阳色脉的关系,也不能够辨别病情的顺逆,等到疾病已经形成了,才想用微针治其外,汤液治其内。医术浅薄、工作粗枝大叶的医生,还认为可以用攻法,不知病已形成,非攻可愈,以至原来的疾病没有痊愈,又因为治疗的错误,产生了新的疾病。

中午时候的医生治病,多在疾病一发生就能及时治疗,先用汤液十天,以祛除“八风”、“五痹”的病邪。如果十天不愈,再用草药治疗。医生还能掌握病情,处理得当,所以邪气就被征服,疾病也就痊愈。至于后世的医生治病,就不是这样了,治病不能根据四时的变化,不知道阴阳色脉的关系,也不能够辨别病情的顺逆,等到疾病已经形成了,才想用微针治其外,汤液治其内。医术浅薄、工作粗枝大叶的医生,还认为可以用攻法,不知病已形成,非攻可愈,以至原来的疾病没有痊愈,又因为治疗的错误,产生了新的疾病。

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